आज़ादी के बढ़ते साल, उपलब्धि नहीं एक सवाल हैं
कि आज हम एक बार फिर सोचें
कि "क्या अब हम आज़ाद हैं - खुशहाल हैं ?"
धनवान तो हमेशा से आज़ाद था
जो चाहे वो भौतिक सुख खरीदने के लिए
चिंता तो उनकी आज़ादी की थी
जो शिकार थे गरीबी - शोषण - भेदभाव के
ग़ुलामी तो अब भी बरक़रार है
कुछ बदला है तो बस शोषक और शोषित का स्वरुप
आज़ादी का अर्थ समझाने वाले ये कहते हैं
कि आज हम अपनी छत के नीचे रहते हैं
जो मन आये वो काम करते हैं
जहाँ मन चाहे उस जगह पर रहते हैं
पर सच तो ये भी है कि आज भी
हम अज्ञानता के अन्धकार में रहते हैं , कुप्रथाओं में जकड़े रहते हैं
भविष्य में अनिश्चितता देखते हैं , भ्रष्टाचार का दंश सहते हैं
और दकयानुसी सोच के ग़ुलाम होकर भी
गर्व से खुद को आज़ाद कहते हैं
और इस सबके बाद भी
स्वपरिभाषित आज़ादी की खुशियाँ मनाते हैं
जबकि करोडों भाई
आज़ादी और खुशहाली की परिभाषा से भी वंचित रहते हैं
कि आज हम एक बार फिर सोचें
कि "क्या अब हम आज़ाद हैं - खुशहाल हैं ?"
धनवान तो हमेशा से आज़ाद था
जो चाहे वो भौतिक सुख खरीदने के लिए
चिंता तो उनकी आज़ादी की थी
जो शिकार थे गरीबी - शोषण - भेदभाव के
ग़ुलामी तो अब भी बरक़रार है
कुछ बदला है तो बस शोषक और शोषित का स्वरुप
आज़ादी का अर्थ समझाने वाले ये कहते हैं
कि आज हम अपनी छत के नीचे रहते हैं
जो मन आये वो काम करते हैं
जहाँ मन चाहे उस जगह पर रहते हैं
पर सच तो ये भी है कि आज भी
हम अज्ञानता के अन्धकार में रहते हैं , कुप्रथाओं में जकड़े रहते हैं
भविष्य में अनिश्चितता देखते हैं , भ्रष्टाचार का दंश सहते हैं
और दकयानुसी सोच के ग़ुलाम होकर भी
गर्व से खुद को आज़ाद कहते हैं
और इस सबके बाद भी
स्वपरिभाषित आज़ादी की खुशियाँ मनाते हैं
जबकि करोडों भाई
आज़ादी और खुशहाली की परिभाषा से भी वंचित रहते हैं
kuchh nahi badla hai, aur na kabhi badlega.
जवाब देंहटाएं